Un hommage aux
victimes de Cesare Santangelo [1]
Cent dix des
bébés assassinés par l’avorteur de DC ont reçu des enterrements appropriés, et
un enregistrement permanent de l’atrocité existe désormais.
30 AVRIL 2022 - JONATHON VAN MAREN
Dans son essai
de 1944 "We the Screamers"
[Nous les hurleurs], l’écrivain anti-communiste Arthur Koestler a décrit un
rêve récurrent. Dans ce rêve, il était assassiné dans un fourré juste à côté d’une
route très fréquentée remplie de gens qui riaient et parlaient; il a crié à l’aide,
mais personne ne pouvait l’entendre. Ce cauchemar, écrivit-il, était réel; des
gens étaient assassinés à travers l’Europe, et peu semblaient s’en soucier :
Car, après tout, vous êtes
la foule qui passe en riant sur la route; et nous sommes quelques-uns, victimes
évadées ou témoins oculaires des choses qui se passent dans le fourré et qui,
hantés par nos souvenirs, continuons à crier sur la radio, à vous crier dans
les journaux et dans les réunions publiques, les théâtres et les cinémas. De
temps en temps, nous réussissons à atteindre votre oreille pendant une minute.
Je le sais chaque fois que cela se produit par un certain… émerveillement sur
vos visages, un faible regard vitreux pénétrant dans vos yeux; et je me dis :
Maintenant tu les as, maintenant, tiens-les, verrouille-les, afin qu’ils
restent éveillés; mais ça ne dure qu’une minute. Vous vous secouez comme des
chiots qui ont mouillé leur fourrure; puis l’écran transparent redescend et
vous marchez, protégé par la barrière du rêve qui étouffe tout son.
Les mots de
Koestler résument parfaitement ce que l’on ressent souvent en tant qu’activiste
pro-vie. De temps en temps, la vaste horreur souterraine de l’industrie
américaine [2]
de l’avortement pénètre la conscience publique : la "Maison des
horreurs" de Philadelphie de Kermit Gosnell avec des bocaux de membres
hachés et des sacs de cadavres; les révélations du Center for Medical Progress
selon lesquelles des corps de bébés étaient pillés pour des pièces détachées et
vendus à des chercheurs de Frankenstein. Et puis, l’indignation s’apaise, l’histoire
s’estompe et la plupart des gens continuent, y compris les avorteurs. Les mères
arrivent chaque jour aux cliniques pour être vidées, et leurs enfants sont
sortis avec les poubelles.
Nous sommes au
milieu d’un autre moment de ce genre.
Le 25 mars, un
chauffeur de camion qui travaille pour la société de déchets biomédicaux et engagé
pour débarrasser les enfants avortés à la Washington Surgi-Clinic a détourné le
regard pour donner à la conseillère pro-vie Lauren Handy la possibilité de
prendre deux boîtes. À l’intérieur des conteneurs de déchets médicaux se
trouvaient les restes de 115 enfants. A. J. Hurley, un militant californien
pro-vie, est venu l’aider, avec d’autres, et à photographier les corps. Ce fut
une expérience surréaliste, a déclaré Hurley. Les femmes « étaient hors d’elles-mêmes
». Alors qu’elles photographiaient les bébés, les militantes s’effondraient
fréquemment, mais le fait de photographier ces enfants, c’était valider leur
existence.
« Vous
regardez ces corps – c’était froid, c’était stérile, c’était sombre, il y avait
un sentiment d’abandon, m’a dit Hurley. Mon esprit ne pouvait pas séparer la
dépravation de ce dont j’étais témoin des porteurs d’images de Dieu auxquels
cela est arrivé. C’était l’essence même du mal. Une chose aussi pure étant
traité d’une manière si méchante – je me souviens d’avoir quitté la pièce,
juste à côté de moi, en pensant : je ne serai plus jamais le même. En
moi tout est mis en branle pour combattre ce mal. J’espère que ces images
briseront le sortilège qui s’est posé sur notre pays. »
Sur les 115
enfants, 110 ont été enterrés dans un cimetière non divulgué; les cinq enfants à
terme ont été signalés
à l’unité des homicides du département de la police métropolitaine de Washington
DC, qui s’est rendue au domicile de Handy et a récupéré les corps. Malgré le
témoignage d’un médecin indiquant que les enfants ont probablement été tués
au-delà de la limite légale (quelle phrase !), le département de la police
métropolitaine a déclaré qu’il ne demanderait pas d’autopsie : « Ces
fœtus ont été avortés conformément à la loi de D.C., nous n’enquêtons donc pas sur
cet incident dans ce sens. Il ne semble plus y avoir quoi que ce soit de nature
criminelle à ce sujet maintenant, à l’exception de la façon dont ils sont
entrés dans cette maison. »
Les enfants
morts sont une fois de plus à l’abri de la vue du public – les 110 heureusement
enterrés, les cinq plus gros bébés probablement incinérés ou jetés. Mais il
reste les photos de leurs corps. Le Dr Monica Miller a un jour noté que pour
les victimes d’avortement, les photographies sont leur seul moyen de prendre
leur place dans la famille humaine et d’affirmer leur existence. Ils ont,
a-t-elle remarqué, le droit d’être vus.
Les
photos sont incroyablement difficiles à regarder. L’enfant surnommé
"Baby Girl n° 1" regarde le spectateur avec un seul œil ouvert; sa
tête est partiellement effondrée. Ses pieds sont encore roses, mais sa tête s’est
effondrée lorsque l’avorteur a aspiré sa cervelle. C’est arrivé quand elle
était vivante. Le seul toucher que cette petite fille ait jamais ressenti dans
sa courte vie étaient les outils en métal froid d’un tueur.
Le bébé garçon
n° 1, qui a environ 20 semaines et qui a probablement été tué par la méthode
«travail et induction», est intact, bien que sa tête soit horriblement
ratatinée et que ses yeux gonflés soient fermés. Il a une chevelure pleine et
est parfaitement
formé. Sa bouche est fixe ouverte. Il est difficile d’imaginer à quoi
auraient ressemblé ses derniers instants.
Il y a aussi
des centaines d’autres photos des autres enfants. Beaucoup ont été téléchargés
sur un
lecteur en ligne et peuvent être consultés par quiconque souhaite témoigner
de ce que nous avons fait à soixante millions d’enfants. Il y a des membres
coupés avec des mains et des doigts parfaitement formés. Il y a la
moitié inférieure d’un enfant, les jambes pliées au niveau du genou, un
petit derrière déchiré à partir de la taille. Tout ce qui reste d’un autre enfant
est un bras et une moelle épinière enveloppés dans une peau presque translucide;
beaucoup d’enfants pouvaient tenir sur le visage d’une pièce de 50 cents.
Malgré leur taille, ce ne sont pas des amas de cellules, et personne avec des
yeux ne pourrait prétendre qu’ils le sont. Ils sont—ils étaient—juste comme
nous, et nous étions autrefois comme eux. Certains de ces enfants ne sont tenus
ensemble que par des lambeaux de chair.
Quand j’ai
demandé à A.J. Hurley comment lui et les autres militants se sentaient après
avoir manipulé et photographié tant de carnages, il était franc. « Nous n’allons
pas bien. En regardant
les photos et les séquences vidéo, il est difficile d’imaginer une autre
réponse. Regarder ces enfants, c’est s’échapper du sortilège que subit le pays;
c’est séparer la réalité en deux dimensions – la première, où nous passons nos
journées comme si de telles choses ne se produisaient pas; et une autre, dans
laquelle les enfants sont quotidiennement soumis à d’énormes cruautés et
réduits en décombres humains. Entre ces deux dimensions se trouvent les
hurleurs.
« Il est
clair que tout cela devient une manie pour moi et mes semblables », a
écrit Koestler. « Il est clair que nous devons souffrir d’une obsession
morbide, alors que les autres sont sains et normaux. »
Mais le symptôme
caractéristique des maniaques est qu’ils perdent contact avec la réalité et
vivent dans un monde imaginaire. Alors, peut-être que c’est l’inverse :
peut-être que ce sont nous, les hurleurs, qui réagissons de manière saine et équilibrée
à la réalité qui nous entoure, alors que vous êtes les névrosés qui vacillent
dans un monde fantasmatique masqué parce que vous manquez la faculté d’affronter
les faits… Tant qu’il y aura des gens sur la route et des victimes dans le
fourré, séparés par des barrières de rêve, ceci restera une fausse
civilisation.
Jonathon Van
Maren est conférencier, écrivain et militant pro-vie. Son commentaire a été
publié dans National Review, The European Conservative, le National
Post et ailleurs. Jonathon est l’auteur de The Culture War et Seeing
Is Believing: Why Our Culture Must Face the Victims of Abortion ainsi que
le co-auteur avec Blaise Alleyne de A Guide to Discussing Assisted Suicide.
[1] Cesare Santangelo est
un avorteur américain qui travaille dans une clinique d’avortement à Washington
DC. Cf aussi: https://www.liveaction.org/news/dc-abortionist-google-review-baby/.
[2]
Bien sûr, ce n’est pas très différent en Europe.
