Voici deux articles très
différents sur ce qui se passe en Israël. Deux articles opposés en fait. Deux
articles écrits par des Juifs, mais quel gouffre entre les deux !
Melanie Phillips explique
ce qui se passe et pourquoi. Elle nous donne les clés pour comprendre, … et
pour déconstruire l’article suivant.
Le moment
post-démocratique d’Israël - Un avertissement au monde occidental
Par Melanie Phillips/jns.org
28 mars 2023
Bien que le
Premier ministre Netanyahu ait annoncé la suspension de la législation sur la
réforme judiciaire pour le moment, il est peu probable que cela apporte un
calme bien nécessaire à la situation. Le maelström actuel d’Israël n’est pas
dans le schéma d’une protestation politique normale. Il représente un
bouleversement existentiel.
Le centre de
l’opposition se situe dans les réformes judiciaires proposées. Cependant, les
protestations sont également alimentées par la peur des ultras nationalistes et
religieux de la coalition au pouvoir et par la haine de Netanyahu, qui, pour
certaines personnes, a atteint un statut quasi démoniaque.
Aussi
importants que soient ces facteurs, une convulsion de cette ampleur suggère que
quelque chose d’encore plus fondamental est en jeu. Ce qui frappe dans les
protestations, c’est l’irrationalité qui les sous-tend. Bien qu’il existe des
inquiétudes légitimes concernant certains aspects du paquet de réformes, l’opposition
exagérée à son encontre est hors de proportion.
Les
manifestants affirment, par exemple, que donner aux politiciens un rôle décisif
dans la sélection des nouveaux juges, comme cela est proposé, détruira l’État
de droit et un système judiciaire indépendant.
Ils disent
que les changements, qui empêcheraient les tribunaux d’annuler les lois de la
Knesset, mettraient fin au pouvoir des conseillers juridiques d’empêcher les
ministres du gouvernement d’adopter les programmes politiques pour lesquels ils
ont été élus et mettraient fin au concept glissant de
"raisonnabilité" par lequel les juges ont substitué la politique et l’idéologie
au droit, annonceraient la fin de la démocratie et l’abolition des droits
civiques.
Pourtant, comme l’a souligné le professeur de droit
Avi Bell, pendant de nombreuses décennies après la fondation de l’État d’Israël,
seule la Knesset pouvait légiférer et aucun tribunal ne pouvait annuler une loi
pour quelque raison que ce soit. Les procureurs généraux et tous les autres
conseillers juridiques peuvent être révoqués et leurs avis juridiques ne lient
personne. Aucune action du gouvernement ne pouvait être annulée par la Cour
suprême simplement parce que la Cour l’avait jugée « déraisonnable ».
En d’autres
termes, les réformes ramèneront en grande partie Israël à la situation qui
prévalait avant 1993, lorsque le président de la Cour suprême Aharon Barak a
lancé sa campagne révolutionnaire d’activisme judiciaire.
Alors, qu’est-ce
qui explique ce tumulte sans précédent ? L’indice réside dans l’affirmation que
les réformes sonnent le glas de la démocratie en Israël, dont les valeurs ne
seront plus reconnaissables comme juives.
En fait, au
cœur des protestations se trouve une attaque contre les valeurs juives.
Le judaïsme a
quelque chose d’important à dire à la fois sur le droit et sur la politique. La
loi est au cœur de la Torah et donc du Judaïsme. De plus, pendant la monarchie
davidique, les juges - ainsi que les prophètes et les prêtres - ont fourni un
frein essentiel aux pouvoirs autrement despotiques du monarque.
Ainsi, les
juges ont toujours joué un rôle important dans la vie civique juive. Mais d’une
importance encore plus fondamentale pour le Judaïsme est le principe selon
lequel les lois elles-mêmes sont enracinées dans le consentement populaire.
L’autorité de
Moïse devait être fondée sur le consentement du peuple et sa promesse d’obéir
aux lois qu’il promulguait, comme ce fut le cas au Sinaï, où le peuple demanda
à Moïse de lui transmettre la parole de Dieu et dit : « Nous le ferons et nous écouterons. »
Cet accent
mis sur le consentement public au cœur même du Judaïsme, ainsi que la pratique
du Judaïsme de gouvernement limité, a fait une profonde impression sur les
penseurs qui ont aidé à formuler les modèles civiques qui ont finalement créé
la démocratie occidentale.
Dans Léviathan,
Thomas Hobbes a souligné la doctrine du Judaïsme du consentement public, tout
comme les rédacteurs de ce qui est devenu la monarchie constitutionnelle
britannique au XVIIIe siècle. La monarchie davidique est devenue le modèle de
la couronne britannique.
En Amérique,
la Bible hébraïque est un élément remarquable de ses institutions et lois
fondamentales. La Liberty Bell qui se trouve dans l’Independence Hall de
Philadelphie est gravée d’une inscription du Lévitique : "Proclamez la
liberté dans tout le pays à tous ses habitants."
La démocratie
est enracinée dans ce principe fondamental : les lois qui régissent le peuple
sont fondées sur le consentement du peuple. Ce consentement est démontré par l’élection
par le peuple de représentants au parlement qui votent ces lois. C’est
pourquoi, bien que le gouvernement ait besoin de freins et contrepoids, le
parlement élu dans un pays occidental est suprême.
Mais
maintenant, l’idée même de la nation occidentale elle-même fait l’objet d’attaques
soutenues. Le récit progressiste, si dominant dans la culture occidentale,
soutient que la nation occidentale est exclusive, raciste et oppressive.
Les lois
nationales doivent donc être remplacées par des lois universelles, les
"droits de l’homme", promulguées par des juges internationaux, ainsi
que par des juges nationaux qui accordent la priorité à ces lois par rapport
aux lois de leur propre pays. Le processus démocratique par lequel ces lois
nationales sont formées et adoptées est méprisé.
C’est ce
processus qui est maintenant attaqué en Israël par ceux qui protestent contre
les réformes judiciaires. L’agenda des politiciens qui ont été élus par le
peuple est en conflit avec l’universalisme libéral des droits de l’homme créés
par l’homme et qui donne la priorité aux minorités approuvées par rapport à la
majorité et est promulgué par la Cour suprême israélienne militante.
Comme l’a
observé le spécialiste américain de la politique étrangère David Wurmser, la
gauche "illibérale" ne croit plus que les élections comptent. Ils
croient plutôt qu’il y a un objectif moral aux questions politiques que la
gauche a le pouvoir de deviner et de définir.
Pour ces
élites, les gens ordinaires qui ne partagent pas leurs opinions sont les « déplorables
». En revanche, les juges - instruits, libéraux, cosmopolites - sont des gens
comme eux.
Bien que les
protestations massives en Israël soient majoritairement composées de la gauche
(avec le soutien de groupes ayant un programme malveillant envers Israël), d’autres
les ont rejoints parce qu’ils ont peur des ultras au sein du gouvernement et de
ce qu’ils perçoivent comme une ouverture à des politiques autoritaires, ou un
gouvernement dictatorial à la suite des réformes judiciaires.
Néanmoins, ce
que tous les manifestants ont en commun, c’est qu’à la base, ils préféreraient
un gouvernement par des juges à un gouvernement élu. Bien que l’on puisse
reculer devant certains membres du gouvernement ou désespérer du système
politique dysfonctionnel d’Israël, c’est un point de basculement dangereux - et
qui a une résonance funeste bien au-delà d’Israël.
Car c’est le
moment post-démocratique de l’Occident, dans lequel un état d’esprit dominant
donne la priorité aux lois universelles par rapport aux lois nationales,
élevant la légitimité des manifestations de rue et nommant des juges
politiquement militants comme troupes de choc de l’assaut progressiste contre
les valeurs traditionnelles.
Comme l’a
observé Wurmser, cette vision du monde a des adeptes en Israël, qui a produit
une « tyrannie quasi-judiciaire centrale par le biais du système judiciaire ».
Cela, a-t-il
dit, a fait d’Israël « le palais de rêve des progressistes européens d’extrême
gauche. Une structure de tribunaux que même l’Europe a rejetée ou que la
plupart des pays d’Europe n’ont toujours pas ratifiés ».
Confrontée
maintenant à une menace pour ce pouvoir judiciaire, a affirmé Wurmser, la
"gauche illibérale" en Israël, en Amérique et en Occident est prête à
lancer une sorte de "guerre civile à un certain niveau et à incendier les
gouvernements des pays dans lesquels elle se trouve" afin de s’assurer que
leur pouvoir est soit assuré soit préservé ».
En d’autres
termes, ce n’est plus une protestation contre la politique gouvernementale.
Cela représente une division fondamentale en Occident sur la façon de voir le
monde et la façon dont la société devrait être ordonnée.
C’est un
point d’inflexion extrêmement dangereux, non seulement pour Israël mais pour la
civilisation occidentale, dans une bataille pour laquelle le gouvernement
assiégé d’Israël se révèle maintenant être la valeur aberrante involontaire.
Originally
published at JNS.org - reposted with permission. C’est moi qui
souligne. [EE]
Melanie Phillips est une journaliste britannique,
auteur et commentatrice de l’actualité. Elle a écrit pour The Guardian et
New Statesman dans les années 1990. Actuellement, elle écrit pour The
Times, The Jerusalem Post et The Jewish Chronicle, sur des sujets
politiques et sociaux d’une perspective conservatrice. Son œuvre est
essentielle pour tous ceux qui s’inquiètent de créer un monde plus rationnel,
plus équitable et plus compassionnel.
https://www.prophecynewswatch.com/article.cfm?recent_news_id=5984
Mon message à
Benjamin Netanyahu : arrêtez votre putsch ou nous arrêterons le pays
Les projets pour le
système judiciaire israélien sont un coup d’État anti-démocratique - et seront
résistés
Au milieu des
protestations croissantes contre les projets de refonte du système judiciaire
israélien, l’auteur et universitaire Yuval Noah Harari s’est adressé samedi à
une manifestation pro-démocratie à Tel Aviv. Ceci est une version modifiée de
son discours
mar 7 mars 2023 09h00
GMT
Nous sommes au milieu
d’un ouragan historique. Cet ouragan ne suscite pas en nous de la colère ou de
la haine, mais de la peur. Nous sommes anxieux, nous ne dormons pas la nuit,
nous sommes simplement terrifiés. Et c’est parfaitement OK. Il y a des moments
dans l’histoire où la peur est la réaction la plus sensée. Il y a des moments
dans l’histoire où la peur est nécessaire pour nous pousser à l’action.
Aujourd’hui, nous
avons une excellente raison d’avoir peur, et nous avons une excellente raison d’agir.
Ne laissez personne vous tromper : ce que ce gouvernement est en train de faire
n’est
pas une réforme judiciaire, c’est un coup d’État antidémocratique. C’est
exactement à quoi ressemble un coup d’État.
Les coups d’État ne
sont pas toujours menés avec des chars dans les rues. De nombreux coups d’État
dans l’histoire ont été perpétrés à huis clos avec des stylos et des papiers,
et au moment où les gens ont compris le sens de ce qui était écrit dans ces
papiers, il était trop tard pour résister.
L’histoire est pleine
de dictatures établies par des personnes qui sont arrivées au pouvoir par des
moyens légaux. C’est le truc le plus ancien du livre : vous utilisez d’abord la
loi pour gagner du pouvoir, puis vous utilisez votre pouvoir pour déformer la
loi. Lorsqu’elles sont examinées ensemble, les
lois que ce gouvernement est en train de légiférer ont une signification
simple (et vous n’avez pas besoin d’un doctorat en droit pour le comprendre) :
si ces lois sont adoptées, le gouvernement aura le pouvoir de détruire
complètement notre liberté.
Soixante
et un membres de la Knesset [le parlement israélien, avec 120 membres]
pourraient adopter n’importe quelle loi raciste, oppressive et
anti-démocratique de leur imagination; 61 membres de la Knesset pourraient
aussi changer le système électoral, pour nous empêcher de remplacer le régime.
Lorsque nous demandons aux dirigeants de ce coup d’État ce qui maintiendra le
pouvoir du gouvernement sous contrôle sous le nouveau régime et ce qui protégera
les droits fondamentaux de l’homme, ils n’ont qu’une seule réponse :
« faites-nous confiance ».
Le Premier ministre
Netanyahu, le ministre de la Justice Levin, MK Rothman, président du comité de
constitution, nous ne vous faisons pas confiance ! Vous déchirez en lambeaux le
contrat qui a en quelque sorte maintenu notre société ensemble pendant 75 ans,
et ensuite vous vous attendez à ce que nous vous fassions confiance ?
Nous ne vous faisons
pas confiance, car nous savons très bien ce que vous voulez. Vous voulez une
puissance illimitée. Vous voulez nous faire taire et nous dire comment vivre,
quoi manger, quoi porter, quoi penser et même qui aimer.
Mais vous ne
comprenez pas à qui vous avez affaire. Les Israéliens ne sont pas une bonne
matière première pour fabriquer des esclaves. Nous, les Israéliens, sommes
têtus, nous avons l’esprit libre et personne n’a jamais réussi à nous faire
taire. Nous
ne vous permettrons pas de transformer Israël en dictature.
Alors que va-t-il se
passer dans les semaines à venir ?
Ils continueront à
essayer de faire passer leurs lois dictatoriales. Ils continueront également à
nous traiter d’« anarchistes » et de « traîtres », et à exploiter ou même à
déclencher des événements extrêmes pour réprimer la résistance. De notre côté,
nous continuerons à protester et à faire en sorte que les juges de la Cour
suprême aient à la fois le soutien populaire et la détermination pour abroger
ces lois dictatoriales.
Et si le gouvernement
refusait d’accepter la décision de la Cour suprême ? Nous entrons alors dans
une crise constitutionnelle. Une crise constitutionnelle en territoire inconnu,
dépourvue de règles et de lois claires. De qui la police recevra-t-elle ses
ordres – du gouvernement ou du tribunal ? De qui le Shin Bet et le Mossad
prendront-ils leurs ordres ? À qui les Forces de défense israéliennes (IDF)
obéiront-elles ? Et la question la plus importante de toutes – que feront les
citoyens ?
Les
sondages d’opinion sont clairs : une grande majorité d’Israéliens s’opposent
à ce que fait ce gouvernement. Mais les sondages n’arrêtent pas les dictatures.
L’histoire nous enseigne que la dernière et la plus importante ligne de défense
de toute démocratie, c’est vous, les citoyens.
La démocratie est un
accord selon lequel les citoyens doivent respecter les décisions du
gouvernement, à condition que le gouvernement respecte les libertés
fondamentales des citoyens. Lorsqu’une partie rompt l’accord, l’autre partie n’a
pas à continuer à remplir sa part. Lorsqu’un gouvernement tente d’établir une
dictature, les citoyens sont autorisés à résister.
C’est un test
historique pour les citoyens d’Israël, et si nous échouons, nous n’aurons pas
de seconde chance. Nous devons lever la tête maintenant - ou garder la tête
baissée pour le reste de nos vies. Nous devons élever la voix maintenant - ou
garder la bouche fermée pour le reste de nos vies. C’est le moment de
protester, de crier, et aussi – de nous arrêter.
Par exemple, en tant
que professeur d’université, j’espère que tant que ce coup d’État
antidémocratique se poursuivra, tous les établissements universitaires en
Israël se mettront en grève. Nous devons, bien sûr, continuer à soutenir nos
étudiants en ces temps troublés, mais c’est le moment d’arrêter tous les cours
réguliers, et de n’enseigner que la démocratie, les droits de l’homme et la
liberté.
Si certains d’entre
nous ont du mal à faire une grève officielle, je suis convaincu qu’en tant qu’Israéliens,
nous trouverons des moyens créatifs de traîner les pieds et d’ignorer les
ordres. Chacun d’entre nous peut mettre une clé dans l’engrenage du coup d’Etat
anti-démocratique.
Enfin, en tant qu’Israélien
typique, puisqu’on m’a donné le micro, je voudrais profiter de cette occasion
pour envoyer quelques messages personnels. À Esther Hayut, juge en chef de la
Cour suprême, et à Gali Baharav-Miara, procureur général, on vous a confié l’une
des missions les plus difficiles et les plus importantes de l’histoire d’Israël.
C’est une énorme responsabilité, mais aussi un grand privilège. C’est votre
moment pour écrire l’histoire. N’hésitez pas et ne reculez pas : protégez notre
liberté.
Au président Herzog
et aux chefs des partis d’opposition - protégez notre liberté et ne la
transigez pas. Lorsqu’un tigre vient nous dévorer, nous ne pouvons pas négocier
un compromis selon lequel le tigre ne mangera que la moitié de notre corps.
Pour les soldats de réserve de Tsahal qui réfléchissent à ce qu’ils peuvent
faire - ne servez pas les dictateurs ! Votre contrat est avec la démocratie
israélienne, pas avec ses pompes funèbres.
Aux IDF, au Shin Bet,
au Mossad et à la police israélienne – si le moment de vérité vient, faites le
bon choix. Entrez dans l’histoire en tant que protecteurs des citoyens - et non
en tant que serviteurs de despotes.
À tous les
manifestants qui sont venus ici ce soir et à des dizaines d’autres
manifestations à travers Israël - je veux juste dire je vous aime.
Et enfin et surtout,
je veux transmettre un message clair de nous tous à Netanyahu, Levin, Rothman
et leurs collègues - c’est vrai, vous avez 64 voix à la Knesset, mais cela ne
signifie pas que vous êtes autorisé à n’importe quoi. Ne touchez pas à notre
liberté.
Arrêtez le coup d’État
- ou nous arrêterons le pays.
Yuval Noah Harari est un historien et l’auteur de :
Sapiens, Homo Deus et Unstoppable Us.
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